回顧分享

〈十字街頭好參禪〉
〈十字街頭好參禪〉

Q.這次禪修體驗中,認識了自己什麼?
A.
十字街頭好參禪!

  究竟是誰阻礙我們用功修行?實則自己日常間豢養的惰性、習氣使之然;修學禪法,只要清楚自己的身分及責任,扮演好自己的角色,便能自安安人。

  雖因緣不具足,無法參加禪七,但在闊別禪堂五年的今日,終於可以放下萬緣,再次踏入禪堂,恰如籠中鳥振翅高飛,享受一日自己與自己獨處的小確幸。甚是感恩因緣合和!然而性情急躁的我太猴急了,急著想入定,卻適得其反,引得呼吸急促,時而昏昏欲睡,時而妄念紛飛,身心失衡!隨著總護法師的循循善誘,並謹遵果祺法師出關分享的:「清楚但不在意」,老實用功;面對打坐現前的諸多身心不適,選擇不與之正面對峙,而是重拾安定身心的方法,凝神靜氣,並體驗腿的痠、痛、癢、麻究竟是怎麼一回事。誠如虛雲老和尚所言:「有心入定,必不能定;無心入定,如泥木偶像。制心一處,無事不辦。」

  參加今日「禪一」之前,稍作練習,因此坐上蒲團的那一刻起尚且能從容就緒,但仍無法止息昏沉、妄念。腦子混混沌沌時,試著怒目圓睜,但不聚焦任一人物上,稍見幾分回神效果。當家庭庶務、工作事務、過去的、明天的念想,一個個如雨後春筍般一顆顆冒出來時,經法師暖心叮嚀:「不管念頭,回到方法」──專注呼吸,靜慮數息。著實有效控制妄念,心理很是舒坦。不過數秒光景,引磬忽地「鏗──」了一聲,不禁狐疑:「不是才上座沒多久嗎?」與此同時,也體認到,身心交相影響,心情歸趨平靜,身體自然跟著放鬆,而反過來透由坐姿、立姿瑜珈,專注於伸展放鬆身體每寸肌膚上時,心緒也較素日平穩。出坡時,經行中,運用十六字訣:「清楚放鬆、全身放鬆;身在哪裡,心在哪裡」,幫助自己放下個人榮辱,銷歸自性,因而對正在做的這一件事清清楚楚,明明白白,腳踏實地,安步堪可當車!

果慨法師嘗開示:「寧願短,不能斷。每天進步一點點!」不是只有在蒲團上禪堂裡的此時此刻用功,更應將習得的禪法落實於生活中,即便是每天只有打坐「五分鐘」也好,學而時習之,偶有所得,不亦樂乎!此外,紅塵俗世亦是修行的絕佳道場!把行住坐臥不離道,八萬細行不出四威儀中。工作上面對逆境,因貪、嗔、癡三毒引起諸多煩惱,要用正面解讀;處於順境時,則要逆向思考,踏地知根,這樣我們的心就會安定。當禪修觀念、方法生疏了,時常發願、還願:回來禪堂集訓,複習滅無明、斷煩惱的觀念和方法,藉以蠲除內心的垃圾,並調柔之。妄念人人有,連念佛也是妄念,除妄念則要做到「魔來魔斬、佛來佛斬」,這才腳踏實地,不怕念起,只怕覺遲。如此用功,久久自然純熟。忙碌中、是非中、動靜中,即便是十字街頭,都好參禪,斷不能只知忙於插秧,便把修行扔到一邊。



文/蔡演續 ( 2018.10.28 雲集寺禪一)

張耀心