三月法鼓春雨不歇，憶親懺冤泪泪潇瑟

頂禮法鼓山創辦人　聖嚴師父暨禮謝僧團眾法師和內外護菩薩，感恩同修與孩子的護持，成就末學圓滿菩薩戒！在這四天三夜的戒期裡，從每天早、晚課梵唄唱誦和聆聽師父說戒影片及演禮儀軌，到受戒前晚的幽冥戒及最後一日的菩薩戒正受儀典中，身心有著不可言喻地清涼法喜！

末學曾經因為五蘊熾盛心身不調，陷入苦海，雖有佛經伴讀夜夜入聲，但法義仍無法安定入心…。所幸在佛菩薩慈愍下見到 聖嚴法師在電視弘揚佛法，才恍然想起近在咫尺離家不到1.5公里外的雲集寺!上網查詢關於法鼓山道場的資訊，初看法鼓頌「法鼓山呀！鼓在何處？弘法護法，就是法鼓；法鼓山呀！誰敲法鼓？你我和他，都敲法鼓」，心中升起希望與歡喜心，或許這法鼓能夠度一切苦厄!?

接下來踏入雲集寺開始擊心鼓歷程，首堂的佛學課程由果慨法師弘法， 聖嚴法師說「因緣有要努力，自性空不執著」，這十二字箴言猶如當頭棒喝，此話頭不斷不斷不斷地在內心深思著!?

於是靠著三分勉強參加雲集寺開辦的生活一日禪、初級禪訓班、佛學導讀、快樂學佛人等等一系列有次第的法鼓大普化教育課程及莊嚴殊勝的法會，清楚了解經由與善知識親近修學佛法，遣悟解行並重與薰習佛法的智慧，確實可以為生活帶來明確的安定!

如今能於四十而不惑，始於參加法鼓山第二十屆在家菩薩戒後…。3/19日前往法鼓山世界佛教教育園區報到、安單後，便有眾多法師採取小班制教學，語氣柔嚴且重覆的教導大眾如何穿搭脫海青「行門」律儀課程！第二梯次的總護法果界法師於規矩講解課程中，教導631位受戒者圓滿戒期的方法，即受戒期間需全程禁語，不跟別人講話也嚴禁和自己對話，不起妄緣專注當下，時刻把握精進修行，此法真能幫助受戒者沉澱思緒安住身心。

第三日晚上菩薩法師慈悲傳受『菩薩幽冥戒』，在大眾至誠懇切啟請釋迦如來、文殊、彌勒二大菩薩來受持，超渡戒子過去世的歷代祖先、父母、親人、怨親債主及三塗六道眾生等先行受菩薩戒，祈請靈界一切有緣眾生，今正是時若解法師語；凡聖體同，只因迷障未銷鎔，輪迴劫無窮，先當懺除一切罪業障礙，發起無上菩提心，戒後即證悟真空。

正受菩薩戒日，菩薩法師云：「汝等現生，雖未造七逆罪，可以受戒，但於往昔無量生死以來，曾造無量惡業，現當一心，至誠懺悔」。故當法師引領大眾唱誦「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔」時，末學發願當依止善法，知感恩、常懺悔，求道心堅定，謹記 師父的叮嚀：初發菩提心者，是嬰兒行的菩薩，就是要在七倒八起或九倒十起的情況下努力向上。

此次過堂用餐的經驗也使禪修修學觀念更得力，用齋前，大眾會先唱誦〈二時臨齋儀〉，供養、感恩三寶，此時上行堂的萬行菩薩會將飯菜打入碗中，添什麼就吃什麼，不起分別心，用意在於銷融貪欲，初入口當觀即戒一切惡，次口定修一切善，三口慧度一切眾生，餐畢再將溫開水注入碗，並挾一片菜葉，將碗壁上的油份與菜渣抹滌後喝下，落實「自然環保」，既可保護環境免受汙染也體恤萬行菩薩更方便清洗。

末學鼓勵大家來受易學易持的菩薩戒，修學『三聚』止一切惡、修一切善、度一切眾生；『十善』身離殺、盜、邪淫，口離妄言、綺語、兩舌、惡口，心離貪欲、瞋恚、不正見；『十無盡』不得故殺生、不得故偷盜、不得故邪淫、不得故妄語、不得故酤酒、不得故說在家出家菩薩罪過、不得故自讚毀他、不得故慳、不得故瞋、不得故謗佛法僧三寶之清淨戒條。然而菩薩戒的功德到底是什麼？《戒律學綱要》提到：戒的功德，在清淨與精進。以無染的智慧，消融貪瞋等煩惱；以清淨的戒行，導正社會的風氣；以平等的慈悲，接納一切的眾生。

此戒能使我們度四魔、越三界，是從生至生植藏於八識田中可喚起菩提萌芽或醒覺的心法，讓我們能一受永受，永不離三寶，菩薩戒可說是一切諸佛能成佛的根本，故初發心嬰兒菩薩能歡喜地發起四弘誓願，依止三聚十善十無盡戒條來滋養從今身至佛身，盡未來際的清淨菩提！

三月大法鼓響徹，傳受菩薩戒心法，不為自己求安樂，但願眾生得離苦！咚、咚、咚、咚、咚、咚、咚、咚咚咚！你我和他，都敲法鼓！

文：林演琦